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耗子小筑空谷幽兰，皓月当空
June 10 北京地铁开始自动检票了相比起上海的自动检票系统，北京地铁的自动检票系统晚了差不多8年左右。相比起伦敦的，不知道差出多少年了。而且到现在还不支持分段计价，前些天，还看到一些志愿者们站在地铁口，手里拿着个counter，记人流量，呵呵。
说到这个IC卡，现在的北京就只有公交车和地铁支持，而上海公交一卡通早在6年前就支持除地铁、公交车外，还有出租车、超市、停车费，等等小额支付系统了。
前两天路过八达岭收费站，看到收费站上有一个公交IC卡的装置，
就问，过路费也可以刷IC卡了？
答，不行！ 再问，这个装置什么时候可以用？
答，不知。 这样的员工多好啊，除了收钱，其它的统统不知道。这个员工有前途。
再回到北京从周一刚开始的这个自动刷卡系统，和以前的不同就如下： 1）以前用IC卡还是一样的，只不过出站时要刷一次。 2）以前买票的需要有人收票，现在改票为临时卡了，进站的时候刷一次，出站的时候卡片回收。 不过，最大的不同是：以前没有人拿着喇叭叫，现在有了，而且还有多个喇叭，才出地铁门口，就被震住了，根本不知道喇叭里在嚷什么，那个乱啊，那个吵啊，从来没有听过这样的喇叭喊话。以前没什么人，现在整出6-8个人来，每个人都对乘客扯着脖子叫啊，叫啊，比TMD的菜市场还菜市场。
北京就是北京，首都啊，2008年奥运年，就是牛！ June 08 我看“预测地震”我看“预测地震”
先声明一下我的科学观，我坚信地震在目前阶段是不可预测的。本篇文章主要是讨论“预测地震”的社会问题。 这两天，电视上全是在说预测地震的事，《走进科学》做了一个系列，连《对话》栏目都要整预测地震的话题了，再加上平面媒体们不计其数啊。呵呵，全部是想表达一种论调——地震不可预测。但是，CCTV的《走进科学》节目做得模棱两可，那个绕啊，即不说可预测，也不说不可预测，但最终还是要往不可预测上面去靠。我看那些编导真是不容易啊。
先讨论一下，为什么“预测地震”会成为风口浪尖的问题？这必然和汶川地震有关，因为之前有动物异常，有地震云，还有百度贴吧上的贴子。但这都不是最主要的，最主要的是，广大的中国老百姓们都相信地震是可以预测的。因为大多数人相信地震是可以预测的，所以才导致了这次大规模的质疑。 为什么广大群众会觉得地震可以预测呢？因为百姓们很无知？不是！这和中国的教育有关。我就记得在小的时候，我的老师包括一些媒体在说明很多地震预测试的事，比如动物反常这个事情就是反复在电视、报纸、书本上看到的。我的成长过程中，大量的地震专家/官员都在不断地传播过地震可以预测的言论。所以，觉得地震可以预测是一件很自然的事情。而中国的政府官员基本上是除了政治啥也不懂的，所以，他们必然成为“地震可以预测”的有力推动者。这点可以想想当年的“特异功能研究所”和“气功协会”等官方组织。
为什么会有那么多的专家/官员都在发表地震可以预测的事呢？当然是中国的体制问题，尤其是教育和学术体制，我们不难知道，攻克地震预测的理论课题，必然会给自己带来学术成就，而学术成就当然可以有利于自己的职称。大学里的教授，地震局官员，或是研究所的专家，这些Title才是他们真正追求的目标。有了Title才能光宗耀祖，才能位于人上。这又是中国的传统文化价值观。
现在“汶川地震”来了，整个社会，整个国家都在为之行动。在这次地震灾难面前，政府和民众表现出了久违了的同心和团结。尤其是政府，表现出了超过了以往的开明，正直和民主。我感到有一种源自于救灾的道德力量凌驾于民众呼声和政治之上，几乎所有的不良作风和社会的黑暗面在此次灾难面前都变得如此的渺小和不堪一击。 正是在这种大环境下，那些沽名钓誉的专家/学者/教授/官员们的“地震预测论”再也得不到支持了。当然，这并不一定是因为良心发现，更多我觉得应该是对上述那种力量的畏惧，为了规避自己责任的一种推脱。必竟，这么多年来，我们都这么说地震可以预测的。这次事情搞大了，如果我们还是坚持说地震可以预测的，这必然会和国际上的学术研究有很严重的冲突，而且，如果这样，专家们岂不承认了自己不如“蛤蟆”？但如果地震无法预测，这样不但可以顺应世界科学观，也可以为这次地震减轻责任，同样也可以以专家的姿态教育一下无知的不学无术的民众，唯一的缺点的自己要扇自己一个巴掌。这两条路，对于深诣政治的学者和官员们来说，是一个还是有点难的选择题。
在这个时候，一个国家科学政治单位——地震局，当然明白需要控制并占领舆论阵地，于是像《走进科学》和《对话》这样的节目顺其自然地就出现了，节目充分体充了中国官员们讲话的特点——不温不火，不偏不倚。表面上是科学节目，实际上却是政治节目。这样，可以不知不觉地轻轻地扇自己的耳光。
综上所述，我想表达的观点如下： 1）中国的体制是一个滋生“特异功能”、“气功”、“地震预测”、“治愈糖尿病”等偏们甚至伪科学研究的温床。
2）大众对地震预测的质疑，不是大众对地震的无知，而是潜意识中大众对沽名钓誉的专家/学者/教授/官员们的质疑。 3）科学工作者们应该学会使用不同的角度来理解“大众相信地震可以预测”这一事情。 May 01 再说抵制整个事情发展到现在，有一段时间了。这个事情从一开始，我开始关注，然后开始在某一小范围内进行参与（某个小区的论坛里），以“反对抵制”的角色开始和众多的“抵制者”开始进行辩论和争论（这个贴子在这里：http://www.yytd.cn/portal/forum/index.php?showtopic=69556）。我自认为这是一个很有意义的举动，因为我基于下面的几个目的：
1）想以“反方”的姿态亲身参与并感受一下这个事情。从而理解这个事情。
2）想以此方式更多更清楚了解和研究一下“抵制者”的心理。从而理解参与人的心理。 3）网络不是一个可以讲清楚事情的地方，也是一个容易把事情放大的地方，想以此来锻炼一下自己的表达能力和心理素质。 4）给这个事情有一种不同的观点，以至于让更多的人学会独立思考问题。 了解这些，有助于我树立更为稳健、更为科学的价值观。也有利于培养我更为成熟更为强壮的心理素质。在参与这个事情的过程当中，面对着群情激愤的抵制者们，我犹如螳臂挡车，而我的观点和思考方式也在这个过程中，因为强烈的观点碰撞不断地得到提升和完善。通过这个事情，也更加坚定了我的某些立场和价值观。
这次奥运圣火在巴黎传递的发生的事件而引发海内外华人的巨大反应，起因则主要还和前不久的ZD份子的骚乱，以及西方媒体们的歪曲报道有着重大联系。而在圣火传递过程当中出现了大爆发，最后产生了“抵制法国货、抵制家乐福”，甚至辱骂法国人的所谓“自发”的群众运动。下面，是我对此事的一些见解和观点（由点到面）：
1）至于为什么大众会选择“家乐福”，起因是有传言说：“家乐福的某位股东出资赞助ZD”，而另一传说——“某位家乐福的经理说中国人很贱，只要降价，他们的抵制就会被瓦解”更加刺激了已经控制不了自己情绪的抵制者们。至今，这两个传言都没有被证实！但抵制者们对其深信不疑，并群起而攻之。这两个传言的来源无法得知，不能排除是别人用心的人散播的。但从这个事情我们可以得出这样的结论——抵制者们是容易被煸动，容易轻信传言，甚至容易被挑拨的。
2）在和为数众多的抵制者们进行辩论的过程当中，对于我提出来的很多问题，以及提出的其它更好的方式，他们都没有正面回答，取而代之的是表现出一种冷言，讥讽，刻薄的态度，基本上用一种东拉西扯或是扩大化的上纲上线的方式来进行争论（用抗日、历史、经济、政治、血性、骨气、爱国主义等等来解释抵制家乐福，而自始至终都没有回答：a.为什么使用没被证实的信息来做决定？b.为什么觉得抵制是最好的方式？），从中我们不难得出这样的结论——抵制者们的眼光的短浅的，有时甚至是盲目的。
3）在争论的后期，抵制者们开始对不同意见不同观点的人，开始恶语攻击，甚至开始了污蔑和污辱。在行为上，他们开始变得暴燥，开始党同伐异，甚至在行为上开始走向极端。从此可以看出——抵制者们是易怒、易失去理智、易走极端的。
4）抵制者们的初衷是通过抵制家乐福，给法国一个警告，警告他们不要做出伤害中国人民感情的事情。这个逻辑到现在看起来依然问题多多。抵制者们做出了一个似是而非的逻辑命题：抵制家乐福 == 抵制法国 == 抵制藏独 == 支持奥运会。在整个辩论的过程当中，抵制者们的思维逻辑在这其中任意以及混乱求等。甚至有的抵制者开始辩解，抵制家乐福让家乐福降价，让国企得到发展这样的变换概念的思路。这说明了——抵制者们其逻辑思维是混乱的。
5）为什么抵制者们会有这样或那样的问题。我所理解的原因是这样的，这和我们的历史/文化/经历背景有关系。从历史上来说，中国近代史是中国的屈辱史，很多抵制者都会联系到近代史，都会联系到要亡国的事情，还有一些海外的华人联系到了在海外受到不公平代遇的事情。所以，历史的厚重感和自悲感，加上个体们的一些不公平经历（身处异乡的不公平的经历本属正常），造成了我们绝大多数人持有一种受害者的心理。这种受害者的心态，很容易被民族主义强化，最后导致一种“敌对意识”和“斗争意识”，日本的军国主义，德国的纳粹，还有中国的文革都是这种意识最终表现。
6）当然，极端的民族主义是少数，绝大多数的华人由于从小所受的教育是一种不需要独立思考的教育。是一种不需要分辨是非好坏，自然有人告诉你什么是好什么是坏的教育。在几十年的这种教育方式下，大多数中国人并不具备比较好的思考和分析事物的能力。大多数人是选择了一种“浅薄分析 + 跟从大流”的方式。在争论过程当中，有一些人表达了这样的观点：“别管那么多了，这么累干嘛，抵制就行了”，还有一些人是这样说的：“如果你不让我们抵制家乐福，请你给我们一种别的方式”。这充分表明了这一类人的盲从，当他们需要表达自己不满时，正好出现了抵制家乐福这个号召，于是“瞌睡遇到了枕头”。现在看来，这是一种“饮鸩止渴”的方式。或者说，我们没有因为爱国而去选择爱国的方式，而是使用了别人的方式来满足了我们爱国的欲望。
7）任何事情都有其利和弊，在决定是否做一件事前需要我们权衡利弊。抵制外国货，尤其对于此次抵制家乐福来说这是一个很不值当，甚至事得其反的事情。我不相信这个事情会给法国人带来什么样的教训，也不相信长期不懈鼓吹“人权”和“民主”甚至把这两个事看得比自己生命还重的法国人会因此受到警告。相反，抵制法国货这种行为初衷是想反对法国某些政客，其结果，会导致更多的法国民众对我产生反感，“众口烁金，积毁于骨”，这种口口相传的反感必然会造成更多的偏见和误解。而另一方面，那些长期在海外流亡通晓西方价值观的ZD份子和各种反华势力会更容易得到西方的同情和庇护。于是我们离我们的出衷—“孤立打击ZD份子”将会越来越远。可见，在这些事情上，大多数国人是比较急功近利的，只求一时之快。
8）这个事情的起因是因为西方媒体的歪曲报道，在抵制家乐福的过程当中，很多人都说到了国家的完整和强大。当然，国家的完整和强大和抵制家乐福是没有关系的。一个强大的国家不但需要有允许别人对自己说三道四、吹毛求疵乃至指鹿为马、无中生有的雅量，而且必然是需要多元的价值观，甚至相互矛盾相互冲突的价值观。说到多元化价值观的事情，中国和西方的处理不同意见的方法完全不一样，若干年前中国领导人访美遭到抗议被记者问起怎么处理反对的声音，中国领导人说，我们会用比他更大的声音来说话。而克林顿访华时也遭到抗议，也被记者问，克林顿说，我想见见这些抗议者，想了解一下他们这么做的原因。这其中的巨大的不同表现为是否容忍不同的声音。多元化的价值观绝不会让阻止什么，相反，多元化的价值观，对不同的声音的包容和大度才是社会进步的源动力，是民主和创新的开始。真正的和谐，不是只有一种价值观，一种声音。而是多种价值观在一种健全的法律制度下达到的一种相互间的平衡。
最后，有个问题是这样的——为什么藏族人那么容易会受到达赖的指使？而我们强大和谐的ZF这么多年来居然不能感化他们？ April 21 和父母的电话今天周末，父母打来电话和问问我最近的情况。问寒问暖之余，母亲也和我说起来了昆明家乐福的事。母亲说，昨天《春城晚报》上报道，有一个人从家乐福（昆明南屏步行街那个）中买了东西出来，被抵制的人们冲上去把他买的东西全部砸了。而后面出来的人都高举着自己买的东西急着大叫——“我买的是中国货，我买的是中国货”，害怕被人打或是被人把东西抢了。 唉，害父母担心了。真是不该啊。
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